Testimonianze di chi ha lasciato l'Opus Dei

Alleghiamo di seguito un video che ritrae qualche minuto di una presentazione del libro "Dentro l'Opus Dei"; l'evento si è svolto a Castiglione di Ravenna il 19.02.2010 ed è stato promosso dall'Associazione culturale Umberto Foschi all'interno della rassegna "Castiglione Incontra". Le citazioni di Escrivà che seguono possono aiutare a comprendere lo spirito e lo stile con cui si formano le persone all'interno dell'istituzione.  

"Qualche tempo fa un figlio mio mi ha scritto una lettera dura: piena di superbia. Si vedeva che stava passando un momento brutto" [Josemaria Escrivà de Balaguer]. Con queste parole il fondatore dell'Opera si riferiva ad un ragazzo che dubitava della vocazione, come è successo a molti ex membri dell'Opera.

"Se io non avessi strillato, l'Opera non sarebbe venuta fuori" [Josemaria Escrivà de Balaguer]

"Perchè io ho toccato Dio" [Josemaria Escrivà de Balaguer]

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Le scuole Faes (famiglia e scuola) nascono a Milano 36 anni fa e come il Leone XIII, il San Carlo, il Gonzaga,  l’istituto dei Salesiani, sono scuole paritarie non statali.  Non essendo neppure “cattoliche”, cioè  governate direttamente o indirettamente dalla Chiesa Cattolica, amano definirsi “laiche”. Nel gergo, utilizzato dall’istituzione, le scuole Faes sono “lavori personali”, nascono cioè su iniziativa di membri dell’Opus Dei e secondo il volere di Josemar í a Escriv á de Balaguer, fondatore dell’istituzione, sono di “ispirazione” cattolica e omogenee, “educano cioè i bambini secondo i principi delle differenze di genere”.  In altre parole sono frequentate solo da maschi o da femmine, senza momenti di promiscuità. Diffuse nelle principali città italiane, a Milano sono conosciute le scuole Aurora, Monforte e Argonne. Se interpellati sulla scelta dell’ “omogeneità”, i genitori che iscrivono i figli  all’Argonne e che ho potuto interrogare, ritengono che non essendo la socializzazio
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  tratta da: https://es.wikipedia.org/wiki/Josemaría_Escrivá_de_Balaguer#/media/Archivo:Josemaria_Escriva.jpg MicroMega +, 7 Ottobre 2022 di Emanuela Provera (link all'originale qui ) «Sono entrata a far parte dell’Opus Dei all’insaputa e senza il consenso dei miei genitori. Ho lavorato come collaboratrice domestica per 16 ore al giorno, 7 giorni la settimana, 12 mesi all’anno senza pause, ferie, giorni di malattia e senza percepire alcuna retribuzione», è lo sfogo accorato che raccolgo da Filomena (nome di fantasia), una donna inglese che insieme ad altre 42 numerarie ausiliari [1] ha denunciato la prelatura dell’Opus Dei davanti al Vaticano e alla Congregazione per la Dottrina della Fede, nel settembre del 2021. L’ accusa è “Abusi di potere e di coscienza” con sottomissione delle vittime a situazioni di sfruttamento personale. Papa Francesco ne viene a conoscenza, svolge un’accurata indagine e, qualche mese più tardi, promulga due provvedimenti di portata epocale per l’Opus De
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La gestione economica nell'Opus Dei: proposta di ricostruzione sistematica

Chi è Jacinto Choza  http://personal.us.es/jchoza/ La gestione economica dell’Opus Dei: proposta di ricostruzione sistematica (traduzione da testo di Jacinto Choza – in www.opuslibros.org . – 23 agosto 2010) 0. Introduzione – 1. Fonti di entrata ordinarie – 2. Fonti di entrata straordinarie – 3. Metodi per ottenere finanziamenti – 4. Raccolta di finanziamenti e gestione economica di diversi paesi – 5. Raccolta di fondi e gestione economica degli organi direttivi centrali – 6. Stima delle somme ottenute – 7. Stima delle spese reali – 8. Ubicazione di fondi – Proprietà dell’Opus Dei. Associazioni senza fine di lucro, fondazioni e società commerciali – 9. Società commerciali di cui si serve l’Opus Dei – 10. Società commerciali con cui opera la Chiesa cattolica – 11. Episodi di particolare rilievo nella gestione economica dell’Opus Dei – 12. Gli obiettivi dell’Opus Dei – 13. Riferimenti economici di altre organizzazioni: l’ONCE e l’Università di Siviglia – 14. Processi per restituzioni.
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